Prof. Msc. Honório de Medeiros
Uma das conseqüências possíveis relacionadas com a teoria da Antropóloga Alba Zaluar, Coordenadora do NUPEVI (Núcleo de Pesquisa das Violências), este ligado ao Instituto de Medicina Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, de que apenas a pobreza e a desigualdade social não explicam a ida de jovens para a criminalidade é dar razão ao senso comum do povo quando clama pelo endurecimento da legislação penal.
A teoria, exposta em matéria assinada pelo jornalista Antônio Góis, da sucursal da Folha de São Paulo no Rio de janeiro, em 12 de julho do corrente, apresenta como causa do envolvimento de jovens com a violência uma estrutura cultural que induz o surgimento do que ela chamou de “etos da hipermasculinidade”, ou seja, trocando em miúdos, “a busca do reconhecimento por meio da imposição do medo”.
É algo semelhante, quanto à origem e os resultados, à chamada “cultura machista”: os filhos homens são criados em ambientes que reproduzem condutas herdadas de desrespeito sistemático às mulheres e valorização direta ou subliminar dos ícones da masculinidade distorcida; a música, a tradição oral, o lazer, a própria postura da mulher contribuem para a construção desse perfil medíocre.
A antropóloga lembra que “se a desigualdade explicasse a violência, todos os jovens pobres entrariam para o tráfico. Fizemos um levantamento na Cidade de Deus (conjunto habitacional favelizado na zona Oeste do Rio de Janeiro) e concluímos que apenas 2% da população de lá está envolvida com o crime.” É outra comprovação científica que respalda o senso comum: se apenas a pobreza fosse passaporte para o crime, não haveria tantos pobres honestos. Melhor, não haveria tantos ricos criminosos.
De posse do trabalho apresentado por Alba Zaluar talvez pudéssemos pelo menos iniciar a discussão em torno da ampliação das penas no Brasil. Quem sabe instaurarmos a prisão perpétua: não outra punição merece uma quadrilha de assaltantes recentemente presa em São Paulo, todos na faixa dos vinte anos, especializados em condomínios, que se tornaram conhecidos por torturarem suas vítimas, fossem elas novas ou idosas. Prisão perpétua com alimentação, saúde, lazer paga com trabalho – há tantas estradas para ajeitarmos, Brasil afora...
E o maior empecilho, finalmente desmascarado cientificamente, para aumentarmos a dosagem das penas no nosso país, é exatamente esse remorso social – quando não é a defesa em causa própria, por parte dos nossos congressistas – hipócrita que nos corroe o raciocínio. Sempre achávamos, a elite, que a criminalidade tinha ligação direta com a pobreza. Recusávamo-nos a ver, com o povão, que não era assim, afinal não se justifica que haja tortura e morte desnecessária em cada assalto realizado: a crueldade é um ritual de passagem para a admiração dos companheiros de crimes; quanto mais cruel, mais admirado, quantos mais homicídios, mais enaltecido.
Agora é tempo de ir atrás do prejuízo antes que seja tarde demais: contamos nos dedos as casas e condomínios onde não há cerca elétrica e cães, isolamento e medo.
Uma das conseqüências possíveis relacionadas com a teoria da Antropóloga Alba Zaluar, Coordenadora do NUPEVI (Núcleo de Pesquisa das Violências), este ligado ao Instituto de Medicina Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, de que apenas a pobreza e a desigualdade social não explicam a ida de jovens para a criminalidade é dar razão ao senso comum do povo quando clama pelo endurecimento da legislação penal.
A teoria, exposta em matéria assinada pelo jornalista Antônio Góis, da sucursal da Folha de São Paulo no Rio de janeiro, em 12 de julho do corrente, apresenta como causa do envolvimento de jovens com a violência uma estrutura cultural que induz o surgimento do que ela chamou de “etos da hipermasculinidade”, ou seja, trocando em miúdos, “a busca do reconhecimento por meio da imposição do medo”.
É algo semelhante, quanto à origem e os resultados, à chamada “cultura machista”: os filhos homens são criados em ambientes que reproduzem condutas herdadas de desrespeito sistemático às mulheres e valorização direta ou subliminar dos ícones da masculinidade distorcida; a música, a tradição oral, o lazer, a própria postura da mulher contribuem para a construção desse perfil medíocre.
A antropóloga lembra que “se a desigualdade explicasse a violência, todos os jovens pobres entrariam para o tráfico. Fizemos um levantamento na Cidade de Deus (conjunto habitacional favelizado na zona Oeste do Rio de Janeiro) e concluímos que apenas 2% da população de lá está envolvida com o crime.” É outra comprovação científica que respalda o senso comum: se apenas a pobreza fosse passaporte para o crime, não haveria tantos pobres honestos. Melhor, não haveria tantos ricos criminosos.
De posse do trabalho apresentado por Alba Zaluar talvez pudéssemos pelo menos iniciar a discussão em torno da ampliação das penas no Brasil. Quem sabe instaurarmos a prisão perpétua: não outra punição merece uma quadrilha de assaltantes recentemente presa em São Paulo, todos na faixa dos vinte anos, especializados em condomínios, que se tornaram conhecidos por torturarem suas vítimas, fossem elas novas ou idosas. Prisão perpétua com alimentação, saúde, lazer paga com trabalho – há tantas estradas para ajeitarmos, Brasil afora...
E o maior empecilho, finalmente desmascarado cientificamente, para aumentarmos a dosagem das penas no nosso país, é exatamente esse remorso social – quando não é a defesa em causa própria, por parte dos nossos congressistas – hipócrita que nos corroe o raciocínio. Sempre achávamos, a elite, que a criminalidade tinha ligação direta com a pobreza. Recusávamo-nos a ver, com o povão, que não era assim, afinal não se justifica que haja tortura e morte desnecessária em cada assalto realizado: a crueldade é um ritual de passagem para a admiração dos companheiros de crimes; quanto mais cruel, mais admirado, quantos mais homicídios, mais enaltecido.
Agora é tempo de ir atrás do prejuízo antes que seja tarde demais: contamos nos dedos as casas e condomínios onde não há cerca elétrica e cães, isolamento e medo.
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